Revisão e Aprovação de Anjos e Mulheres Pela Revista A Idade de OuroKen Raines Anjos e Mulheres
Angels and Women (Anjos e Mulheres) é, supostamente, um livro de escrita automática recomendado pela Sociedade Torre de Vigia [Testemunhas de Jeová] em 1924. É uma revisão de um romance escrito em 1878 intitulado Seola por J. Gregory Smith.1 Seola foi revisado e publicado como Angels and Women (Anjos e Mulheres) por um Estudante da Bíblia que foi identificado como sendo "um amigo pessoal do Pastor Russell e alguém próximo dele em seu trabalho."2 Este revisor disse que a mulher que escreveu foi "impelida a escrevê-lo depois de ouvir uma bela música".3 Ele acreditava que o espírito que "ditava" o romance à Sra. Smith não era um dos "anjos santos" (do tipo que supostamente transmitia informações e interpretações bíblicas à mente de J. F. Rutherford),4 mas era um dos anjos caídos que desejava retornar para a organização de Deus.5 A Sociedade da época acreditava que alguns demônios ou anjos caídos eram honestos e poderiam ser salvos e retornar à organização de Deus.6 Anjos e Mulheres, eles acreditavam, foi canalizado ou "ditado" ao autor por um desses anjos caídos que era honesto e disse a verdade sobre as condições pré-diluvianas na Terra. Disseram que ele lançou alguma "luz" sobre o assunto. Eles, portanto, alegaram receber uma nova "luz" de um demônio, de acordo com suas declarações publicadas. Isto é incomum, pois todos os escritos automáticos ou canalizados que pesquisei afirmavam ser de bons espíritos, sejam anjos, extraterrestres ou espíritos altamente evoluídos. A Sociedade parece ser a única a afirmar receber nova luz de um espírito maligno ou anjo caído. Revisão da Idade de OuroNa Golden Age (Idade de Ouro) de 30 de julho de 1924 a Sociedade Torre de Vigia revisou o livro Angels and Women (Anjos e Mulheres). A Sociedade afirmou anteriormente que normalmente não fazia resenhas de livros na Idade de Ouro, exceto quando acreditavam o suficiente no livro ou pensavam que era uma obra importante. Por exemplo, em uma Idade de Ouro de 1920, eles disseram:
Da mesma forma, A Idade de Ouro, quatro anos depois, revisou Anjos e Mulheres porque eles acreditavam no livro e acreditavam que lançava alguma luz espiritual e histórica sobre as condições pré-diluvianas na terra. A revisão completa afirmava:
Nenhuma menção é feita aqui ao fato de que eles acreditavam que foi "ditado à mulher que o escreveu por um dos anjos caídos que desejavam retornar ao favor divino",9 isto é, por um demônio que queria se arrepender. Esta é uma omissão grave, pois eles disseram que a leitura do livro ajudaria a "evitar os efeitos nocivos do espiritismo"! Imagine a revista Despertai! hoje endossando um livro de escrita automática, como Oahspe, lançando uma nova luz.10 Essa crítica favorável de Anjos e Mulheres aparentemente levou ao envio de cartas à Sociedade por leitores da Idade de Ouro sobre a propriedade de endossar o livro quando souberam de sua origem, apesar da Sociedade dizer claramente nesta época que alguns demônios eram honestos. Segundo Endosso da Idade de OuroNa Golden Age (Idade de Ouro) de 3 de dezembro de 1924, eles imprimiram uma dessas cartas de preocupação, bem como uma carta mais entusiástica apoiando o livro. Na sua resposta publicada a estas, eles deixaram de lado as preocupações sobre a origem espírita do livro e mais uma vez o endossaram. O artigo dizia na íntegra:
O endosso da Sociedade aparentemente recebeu críticas mistas dos Estudantes da Bíblia. Alguns consideravam este livro como espiritismo puro e simples; outros aparentemente adotaram a posição da Sociedade de que alguns demônios eram honestos e podiam arrepender-se e voltar a sério para a organização de Deus. Eles aceitaram esta nova luz como vinda de um anjo caído "honesto" e arrependido. É interessante para mim que o redator da Sociedade aqui tenha ignorado a preocupação da Sra. Davis simplesmente dizendo que não era digno de consideração pensar que era uma violação do "Voto" dos Estudantes da Bíblia (veja abaixo) de não ter nada a ver com espiritismo. O VotoQuando Anjos e Mulheres foi endossado pela Sociedade, os Estudantes da Bíblia fizeram o que foi chamado de O Voto. Isso foi instituído durante o período Russell. O Voto dizia em parte:
A realização deste Voto era considerada um assunto sério, embora não fosse necessário que alguém fizesse o voto, nem fosse um teste de associação.13 Anciãos em potencial que não fizeram o Voto não foram excluídos da posição, por exemplo, mas aqueles que o fizeram deveriam receber a primeira consideração.14 O Voto deveria ser feito diariamente.15 Considerando tudo isso, e os numerosos escritos da Sociedade contra o espiritismo, pode-se apreciar as preocupações da Sra. Davis sobre a leitura de um livro de escrita automática para receber alguma nova luz do demônio e que isso ajudaria a evitar os efeitos nocivos do espiritismo! É incrível para mim que eles tenham feito a seguinte declaração ao defender seu endosso de Anjos e Mulheres:
Com isso eles colocaram a nova luz de um demônio ao mesmo nível que o folheto do "escravo fiel e discreto" C. T. Russell sobre espiritismo e o folheto similar de Rutherford! Ler o que um demônio "honesto" diz ao canalizar "luz" sobre as condições pré-diluvianas na Terra e suas "citações sobre o que os espíritos malignos" fizeram é tão apropriado quanto ler literatura da Sociedade Torre de Vigia para obter nova luz! Isso me lembra a declaração de Russell sobre a verdade na primeira edição da Zion's Watch Tower (Torre de Vigia de Sião), que dizia:
Acho que isso incluiria a verdade "honesta" contada pelos demônios. Acredito que isso foi uma violação do Voto, pois obter uma visão mais clara, uma melhor compreensão e uma nova luz de um demônio que "impulsionou" J. G. Smith a escrevê-la é certamente espiritismo por definição. Uma ironia nisso é que o Voto foi publicado em diversas formas, incluindo um marcador (separador) para livros.17 Isso poderia ter levado à situação em que Estudantes da Bíblia como a Sra. Davis poderiam ter entrado em um "clube" espírita ou livraria e comprado um exemplar de Anjos e Mulheres seguindo o conselho da Sociedade Torre de Vigia, foram para casa e leram o livro para receber esta "luz" mais recente, inserindo o marcador do Voto à medida que avançavam! Notas1 The Golden Age (A Idade de Ouro), 30 de julho de 1924, p. 702. "Escrita automática" refere-se à escrita feita "automaticamente" sob o controle ou direção de um espírito ou espíritos. As próximas edições desta revista compararão e examinarão vários trabalhos automáticos ou canalizados, como Oahspe e Communication With the Spirit World of God (Comunicação Com o Mundo Espiritual de Deus) com Angels and Women (Anjos e Mulheres), Seola e as afirmações de 'canalização angélica' de Rutherford. Para mim, Rutherford foi um "médium" semelhante a outros que produziram escritos automáticos se sua afirmação sobre a inspiração de seus escritos for verdadeira. 2 Ibid. 3 J. G. Smith, Angels and Women (Anjos e Mulheres), A. B. Abac Co., 1924, pp. 3, 5. 4 JW Research, vol. 1, n.º 2, Primavera de 1994: Canalização Angélica. 5 Angels and Women (Anjos e Mulheres), p. 5. 6 JW Research, vol. 1, n.º 3, verão de 1994: Anjos Caídos. 7 The Golden Age (A Idade de Ouro), 27 de outubro de 1920, p. 35. 8 The Golden Age (A Idade de Ouro), 30 de julho de 1924, p. 702. 9 Angels and Women (Anjos e Mulheres), p. 5. 10 Oahspe é um livro de escrita automática ou "canalização" ditado por "anjos" ao seu autor em 1882. Veja 'Oashpe: The Gospel of Angels. An Examination of a New Age Scripture' (Oashpe: O Evangelho dos Anjos. Um Exame de uma Escritura da Nova Era), de Joel Bjorling em The Quarterly Journal (por Personal Freedom Outreach), Vol. 11, n.º 4, outubro-dezembro de 1991, pp. 1, 7-9. 11 The Golden Age (A Idade de Ouro), 3 de dezembro de 1924, pp. 150, 151. 12 Watch Tower Reprints (Reimpressões da Sentinela), p. 4383. 13 Ibid., páginas 4249, 4299. 14 Ibid., pág. 5794. 15 Ibid., pág. 4780. 16 Ibid., pp. 8, 9. 17 Ibid., pp. 4383, 4960. ![]() |